به نقل از «شبستان»

مباهله روز جشن توحید و نبوت و امامت

تاریخ انتشار: ۲۲ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۱۲۲۰۱

یار محمدی گفت: روز بیست و چهارم ماه ذی الحجه روز مباهله و روز جشن توحید و نبوت و امامت و واقعه بزرگ و نقطه عطفی در تاریخ پرافتخار زندگی پیامبر ( ص ) و اسلام بود.

ایرج یار محمدی در گفت‌وگو با خبرنگار شبستان از شهرستان ملایر ضمن تبریک 24 ذی الحجه و عید مباهله اظهار کرد : روز بیست و چهارم ماه ذی الحجه واقعه بزرگی صورت گرفت که نقطه عطفی بود در تاریخ پرافتخار زندگی پیامبر ( ص ) و اسلام که متاسفانه به آن زیاد پرداخته نشده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

مدرس دانشگاه و کارشناس قرآنی اداره تبلیغات اسلامی ملایر با اشاره به اینکه مباهله یک ماجرای تاریخی بلند از وقایع سالهای آخر عمر پیامبر است افزود:  مباهله آن است که دو نفر یا دو گروه پس از مناظره و استدلال در برابر یکدیگر به نتیجه ای که مقبول طرفین باشد نرسند و هر یک ادعای خود مسئله را به خدا واگذار می کنند و هر یک از خدا  می خواهد که اگر دیگری در ادعای خود عمدا دروغ می گوید و حق را دانسته کتمان می کند ، فورا عذاب را بر او نازل کند تا حق روشن شود.

وی افزود: در چنین برنامه ای که یک دستور الهی است خداوند فورا پاسخ می دهد تا حجت را بر مردم تمام نماید  چنان که در روزگار پیامبران الهی این مسئله بارها اتفاق افتاد و مخالفانشان با معجزه الهی دچار عذاب شدند و حق بر همه روشن شد.

استاد دانشگاه ملایر تصریح کرد: داستان از آنجا شروع شد که در اواخر سال نهم هجری بنا به دستورات الهی مبنی بر دعوت مردم به اسلام پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم ) نامه ای به مردم نجران ارسال کرد، نجران منطقه ای با قدمت چهار هزار ساله در آخرین منطقه شمالی یمن و در فاصله 800 کیلومتری جنوب مکه قرار دارد و حدود 80 سال است که جزء سرزمین عربستان شده و به نام اباسعود تغییر نام داده است و مردم آن سامان در زمان پیامبر پیرو دین مسیحیت بودند. نامه با نام خدا آغاز شد به دین صورت: ( از حمد پیامبر خدا به اسقف نجران و اهل نجران ؛ بر شما سلام می کنم و خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب را شکر می نمایم ، اما بعد من شما را از عبادت بندگان به عبادت خدا می خوانم ؛ و شما را از ولایت بندگان به ولایت خداوند دعوت می نمایم اگر دعوت مرا نپذیرفتید باید جزیه بدهید و اگر از این هم ابا نمودید شما را به جنگ اخطار می دهم ( قل یا اهل الکتاب تعالو الی کلمه سواء بیننا و بینکم الا نعبد الا الله و .... ) ( سوره آل عمران آیه 64 )

وی گفت: پس از مطالعه نامه ، اهمیت فوق العاده موارد پیشنهادی پیامبر را به خوبی دریافت و به این نتیجه رسید که برای تصمیم گیری در چنین مسئله مهمی با بزرگان فکری در جامعه نجران مشورت کند.

یار محمدی بیان کرد: پس از مشورت با بزرگان به نتیجه ای نرسید و بالاخره  دعوت عمومی را برای اعلام نامه خواستار شد. پس از قرائت نامه دو نظریه بیان شد یکی حرکت به مدینه برای جنگ پیامبر و دیگری فرستادن افرادی به مدینه برای تحقیق بیشتر .در این میان حارثه بن اثال که از علمای مسیحیت بود پیشنهاد جالبی ارائه کرد، او پیشنهاد کرد که قبل از مشورت درباره جنگ و صلح ، به حقانیت پیامبر ( ص ) بیندیشند و اگر او را پیامبر موعود انبیای گذشته تشخیص دادند به او ایمان بیاورند و به جای جنگ یا صلح ، مسلمان شوند و به سعادت ابدی دست یابند.

وی اضافه کرد: برای تشخیص این ادعا اسقف دستور داد که مجموعه کتب آسمانی که در کلیسا نگهداری می شد و جامعه و زاجره نام داشت آورده شود که پس از مطالعه آن کتب که به حقانیت پیامبر پی بردند لذا تصمیم گرفتند عده ای را برای تطبیق اوصاف ذکر شده در انجیل با پیامبر مبعوث به مدینه بفرستند. پس 88 نفر از بزرگان نجران ، شامل علمای بزرگ مسیحیت و صاحبان فکر و عقل در امور اجتماعی به سمت مدینه حرکت کردند  که در بین آنان اسقف اعظم و سید ( مقام دوم نجران پس از اسقف اعظم ) و عاقب ( مقام سوم نجران و معاونت سید ) از شخصیت های برجسته نجران وجود داشتند.

وی گفت: نجرانیان وقتی به مدینه رسیدند لباس های فاخر پوشیدند و صلیب آویخته و انگشتر طلا به دست کردند که پیامبر نیز در برابر این عمل از پذیرفتن آنان خودداری کرد تا لباس های خود را به جامه های ساده تغییر دادند . پیامبر به آنان پیشنهاد کرد سه روز در مدینه تحقیق کنند و اوصاف ایشان را زیر نظر داشته باشند . با این پیشنهاد آنان از محضر پیامبر ( ص ) رفتند و در طول سه روز در تماس با یهودیان و نیز مسلمانان به تحقیق خود پرداختند .آنان پس از سه روز نتیجه تحقیقاتشان را مطابقت تمام اوصاف مذکور در کتب آسمانی با خصوصیات حضرت اعلام کردند و در این باره کوچکترین شکی را مطرح نکردند . تنها نقطه ای که مورد مناظره و بحث قرار گرفت نفی الوهیت از حضرت عیسی و اثبات مخلوق بودن و بندگی آن حضرت برای خدا بود.

 

مدرس دانشگاه ملایر تصریح کرد: آنان ابتدا معجزات حضرت عیسی ( ع ) را دلیل بر خدایی او مطرح کردند که حضرت پاسخ داد : ( همه این معجزات به اذن خدا بوده و این هیچ منافاتی با بنده بودن او ندارد ) مسیحیان سپس پدر نداشتن مسیح را دلیل الوهیت او دانستند . حضرت در پاسخ ، این مطلب را یکی از مظاهر اراده خدا دانستند که خواسته این گونه بشری خلق کند و این دلیل الوهیت نمی شود . حضرت خلقت آدم ابوالبشر را مطرح کرد که بدون پدر و مادر بوده و از حضرت عیسی هم عجیب تر است .نجرانیان گفتند ما این را نمی توانیم بپذیریم و حاضریم درباره اثبات حقانیت خود درباره حضرت عیسی ( ع ) با تو مباهله کنیم و از خدا بخواهیم که هر کدام از ما دانسته حق را انکار می کند مورد عقوبت و عذاب قرار بگیرد .

 

 مولای متقیان نفس پیامبر(ص)

وی اضافه کرد: پیامبر ( ص ) فورا اعلام آمادگی نمود و آیه 61 سوره آل عمران را برای آنان تلاوت فرمود که دستور به مباهله بود : ( ... فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم و نساءنا و نساءکم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنته الله علی الکاذبین ) . نجرانیان از این پاسخ فوری حضرت ترسیدند و تا فردا صبح مهلت خواستند تا درباره اقدام به مباهله مشورت کنند .آنها به این نتیجه رسیدند که : اگر پیامبر با قوم خود به مباهله ما بیاید با او مباهله می کنیم زیرا این دلیل است که او پیامبر نیست . اما اگر فقط با اهل بیتش بیاید با او مباهله نمی کنیم چرا که او اهل بیتش را در معرض خطر قرار نمی دهد مگر آن که از راستگو بودن خود مطمئن باشد.

 یار محمدی افزود: در طرف مقابل پیامبر نیز در تدارک برنامه مباهله بود جبرئیل بر پیامبر نازل شد و دستور داد طبق آیه 61 سوره آل عمران انفس و نساء و ابناء را برای مباهله با خود همراه کن و این دعا را هنگام مباهله بخوان :( اللهم انی اسئلک من بهائک بابها ه و کل بهائک بهی ... ) پیامبر نیز طبق دستور جبرئیل امیر مومنان علی ( ع ) ، حضرت زهرا ( س ) ، و امام حسن ( ع ) و امام حسین ( ع ) را آماده کرد .

 یار محمدی ابراز داشت: ضمنا پیامبر مکانی را در نزدیکی بقیع برای مباهله تدارک دید که دو درخت در آنجا وجود داشت لذا دستور داد بر روی درختان سایه بانی تدارک ببینند تا محل استقرار طرفین مباهله باشد پس از طلوع آفتاب روز سه شنبه 24 ذی الحجه پیامبر به محل مباهله حرکت کرد در حالی که حضرت علی ( ع ) در سمت راست حضرت ، حسنین در سمت چپ و حضرت زهرا ( س ) در پشت سر پیامبر ( ص ) بود .

 وی بیان کرد: مسیحیان در حالی که اسقف اعظم پیشاپیش نمایندگان حرکت می کرد خارج شدند . سید و عاقب نیز با دو پسر خود به نامهای صبغه المحسن و عبدالمنعم و دو دختر خود به نامهای ساره و مریم بیرون آمدند . مسیحیان در مواجهه با پیامبر مشاهده کردند که او دختر و داماد و نوه هایش را آورده وقتی از اسم آنها سوال کردند متوجه شدند این اسامی را در کتاب ( جامعه ) شنیده اند لذا قلب نجرانیان به لرزه در آمد و تصمیم به ترک مباهله گرفتند و با این عمل عجز خود را در برابر پیامبر اعلام کردند . در این مرحله جبرئیل نازل شد و این پیام آسمانی را برای پیامبر آورد:( ای احمد ، به عزت و جلالم سوگند اگر تو با کسانی از اهل بیتت که در زیر کساء بودند با همه اهل آسمان و زمین و مخلوقات مباهله می کردی ، آسمان تکه تکه می شد و کوهها قطعه قطعه می گشت و زمین از هم گسیخته می شد و هرگز آرام نمی گرفت مگر آنکه من اراده می کردم ) .

 وی اضافه کرد: در ادامه پیامبر پیشنهاد پذیرفتن اسلام را مطرح کرد ، ولی آنان نپذیرفتند ، سپس پیامبر راه دیگر که پذیرفتن جزیه بود پیشنهاد  کرد که پذیرفتند . در روز بعد حضرت علی ( ع ) به نمایندگی از پیامبر قرارداد صلح را نوشتند و مقرر شد نجرانیان دو هزار حله که پارچه ای قیمتی از صنعت اهل نجران بود به عنوان جزیه بپردازند .

 یار محمدی گفت: از نکات جالب این مباهله اسلام آوردن چند تن از اهل نجران بود که از آن جمله می توان به عاقب و سید اشاره کرد که رسما اسلام را پذیرفتند و نکته مهمتر در این داستان مشخص شدن عظمت مقام حضرت علی ( ع ) و حضرت زهرا ( س ) و امام حسن ( ع ) و امام حسین ( ع ) بر همگان بود چرا که خداوند متعال برای مباهله به جای اصحاب و بزرگان قوم ، فقط و فقط این چهار مقام نورانی را همراه پیامبر لایق دانست که با آنان برای مباهله بیاید و این نکته بسیار جالب و با ظرافت زیبایی بیان شد که طبق نص صریح قرآن منظور از نفس پیامبر ، مولای متقیان علی ( ع ) می باشد .

اعمال روز مباهله

مدرس دانشگاه ملایر ابراز کرد:  داستان مباهله حجت الهی را بر بسیاری از مردم مشخص و حقیقت را بر آنان روشن کرد و خداوند پشتیبانی خود را از پیامبرش به همه نشان داد .

 وی با اشاره به اینکه مباهله آفتابی همچون غدیر بود که روزی طلوع کرد و برای همیشه چراغ راه شیعه در طول تاریخ شد  تصریح کرد:  مباهله روز جشن توحید و نبوت و امامت است روزی که توحید آن گونه که خدا می خواست جلوه گر شد ، و نبوت با سندیتی از کتب آسمانی به اثبات رسید و امامت با معرفی نفس رسول کاملترین جلوه خود را نشان داد .

وی گفت: این پیوستگی توحید و نبوت و امامت اعتقاد شیعه است به همین مناسبت شیعه مباهله را روز خود می داند روز عیدی که هرساله خاطره آن را گرامی می دارد لذا باید شادی و سرور در چهره مومنان نمایان باشد.

یار محمدی خاطرنشان کرد: به شکرانه این روز اعمالی شامل : غسل ، روزه ، نماز مخصوص ، دعا ، پوشیدن لباس پاکیزه و معطر کردن خود و ... ذکر شده است.

 

 

پایان پیام/579

منبع: شبستان

کلیدواژه: توحید و نبوت و امامت برای مباهله حضرت عیسی یار محمدی ذی الحجه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۱۲۲۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اعلام اتصال انتهای بولوار دکترحسابی به بزرگراه پیامبر اعظم (ص) در مشهد

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، مرکز خراسان رضوی، مدیرعامل سازمان زمین و مسکن شهرداری مشهد گفت:  هزار و ۶۰۰ متر مربع  زمین در قالب توافق برای اتصال بولوار دکتر حسابی به بزرگراه پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله) در منطقه قاسم آباد تحویل شهرداری شد.

حسین فرهادیان  افزود: بر اساس طرح تفصیلی موجود انتهای بولوار دکتر حسابی باید به بزرگراه پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله) متصل شود، اما  با توجه به این که زمین‌های آن محدوده در اختیار اشخاص حقوقی بوده؛ این مهم تاکنون محقق نشده است.

وی گفت: با پیگیری.‌های صورت گرفته شهرداری مشهد و توافقات انجام شده با اداره کل راه و شهرسازی و بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، مقرر شد زمین‌های انتهای بولوار دکتر حسابی برای اجرای طرح تفصیلی و بازگشایی این بولوار پرتردد در اختیار شهرداری مشهد قرار گیرد.

مدیرعامل سازمان زمین و مسکن شهرداری مشهد گفت: عملیات اجرایی اتصال بولوار دکتر حسابی به بزرگراه پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله) به همت شهرداری منطقه ۱۰  بزودی آغاز خواهد شد.